Roma e Lazio: A rivalidade política e histórica dos dois gigantes de Roma

  1. Fundada em 1900, a Lazio conseguiu dominar o futebol em Roma nos seus primeiros anos
  2. Em 1927, o Partido Fascista tentou fundir 3 clubes romanos para criar uma super equipa
  3. As cores e símbolos dos clubes refletem a divisão política, com a Lazio ligada à extrema-direita e a Roma ao centro-esquerda
  4. Os adeptos da Lazio protagonizaram vários episódios de racismo e antissemitismo ao longo dos anos

Passear pelas ruas de Roma é como mergulhar na história do Império Romano, com vestígios arqueológicos a cada passo. Mas a cidade também é conhecida pela sua vibrante cultura gastronómica, com inúmeras opções de gelatarias e osterias. No entanto, os visitantes devem ter cuidado ao circular, pois os condutores italianos não são propriamente conhecidos pelas suas habilidades.

Para além disso, a capital italiana é dominada pela rivalidade entre os seus dois principais clubes de futebol, a AS Roma e a Lazio. Esta rivalidade, que remonta às origens dos dois clubes, adquiriu contornos políticos ao longo dos anos, dividindo a cidade em dois campos opostos.

A Lazio, o Partido Fascista e a luta pelo domínio de Roma


A Lazio, fundada em 1900, conseguiu durante os seus primeiros anos dominar o futebol em Roma, mas nunca conseguiu destronar os gigantes do norte de Itália. Em 1927, Italo Foschi, um secretário do Partido Fascista, iniciou um processo de fusão de três clubes romanos - Roman FC, SS Alba-Audace e Fortitudo-Pro Roma SGS - com o objetivo de criar uma equipa capaz de rivalizar com os grandes do norte. A Lazio, no entanto, conseguiu escapar a essa fusão, graças à intervenção do General Vaccaro, diretor do clube.


Enquanto os outros clubes se uniam no novo clube romano, a Lazio parecia ficar à margem da cidade onde nascera. Aos poucos, no entanto, a cidade apaixonou-se pelo novo clube, levando os adeptos da Lazio a refugiarem-se fora da cidade. Desde então, um dos objetivos da Lazio tem sido reconquistar o coração da capital italiana.

A divisão política e simbólica entre Lazio e Roma


A rivalidade entre Lazio e Roma, e a luta pelo domínio da capital, adquiriu desde cedo contornos políticos. A Lazio e os seus adeptos foram desde cedo associados à extrema-direita, devido ao apoio dado a Benito Mussolini e a movimentos antidemocráticos. Além disso, os seus adeptos mais radicais tiveram vários episódios de antissemitismo e racismo ao longo dos anos.


As cores e símbolos escolhidos pelos dois clubes refletem essa divisão. A Lazio, inspirada nas Olimpíadas de Atenas de 1896, adotou o azul da Grécia e a águia, animal sagrado de Júpiter, que viria a ser recuperado pelo fascismo italiano. Já a Roma escolheu o vermelho e o amarelo, cores da Roma Imperial e da Santa Sé, com a loba, símbolo de Marte, a amamentar os gémeos Rómulo e Remo.

Racismo, antissemitismo e a radicalização dos adeptos


Politicamente, os dois clubes também se encontram em lados opostos. A Lazio tem adeptos de direita, com a sua claque ligada a movimentos de extrema-direita. Figuras como Paolo di Canio, ídolo do clube, defenderam publicamente Mussolini e o fascismo. Já os adeptos da Roma estão tradicionalmente associados ao centro-esquerda, separando-se não só da rival Lazio, mas também do norte do país, mais ligado à direita berlusconiana.


Ao longo dos anos, os adeptos da Lazio protagonizaram vários episódios de racismo e antissemitismo, incluindo cânticos contra a comunidade judaica e faixas com mensagens chocantes. Apesar de o clube se ter distanciado destas manifestações, os exemplos de intolerância continuam a surgir com regularidade.

Uma rivalidade enraizada na história e na política


Embora os adeptos mais radicais dos dois clubes pareçam odiar mais o governo do que propriamente o rival, a verdade é que a rivalidade entre Lazio e Roma continua a ser uma das mais acérrimas do futebol italiano, com raízes históricas, políticas e até raciais.


Como afirmou o ex-jogador da Lazio, <«A rivalidade entre Lazio e Roma é mais do que um simples derby. É uma luta pelo controlo da cidade, com todas as suas implicações políticas e sociais.»

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